Kids Learning

Kids Learning Tamil V Term-II

5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம் - 2


நோ்மை நிறைந்த தீா்ப்பு கதை


பல ஆண்டுகளுக்குமுன் தென் பாண்டிய நாட்டை மங்கையா்க்கரசி என்பவா் ஆண்டு வந்தாா்.  அவா், நீதியும் நோ்மையும் மிக்கவராக விளங்கினாா்.  அவா் ஆட்சியில் மக்கள் குறைவின்றி வாழ்ந்து வந்தனா்.


ஒருநாள், கிராமத் தலைவா் ஒருவா் அரசியிடம் ஒரு வழக்கைக் கொண்டு வந்தாா்.  அவருடன் நான்கு போ்களும் அரண்மனைக்கு வந்தனா்.  அசியை வணங்கிய கிராமத் தலைவா், தம் வழக்கை எடுத்துரைத்தாா்.


"செல்வந்தா் ஒருவா், அாிய சாதனை புாிபவருக்கு நுாறு பொற்காசுகள் கொண்ட பொற்கிழி ஒன்றைப் பாிசளிப்பதாக அறிவித்து, அதனைப் பஞ்சாயத்தாாிடம் கொடுத்தாா்.  அந்தப் பொற்கிழியைப் பெறுவதற்கு இவா்கள் நால்வரும் போட்டி போட்டனா்.  நால்வருடைய அாிய சாதனையைக் கேட்ட எங்கள் ஊா்ப் பஞ்சாத்தினா், யாருடைய சாதனை சிறந்தது என்று முடிவு கட்ட முடியாமல், பாிசுத் தொகையை நால்வருக்கும் சாிசமமாகப் பிாித்துக் கொடுக்கலாம் என முடிவெடுத்தனா்.


ஆனால், இந்நால்வரும் அதற்கு உடன்பட மறுத்தனா்.  அவரவா்க்கும் தங்கள் சாதனையே பொியது என்று கூறி, பாிசுத் தொகை முழுமையாகத் தங்களுக்கே சேர வேண்டும் என்றனா்.  அதனால், தாங்களே இவா்கள் செய்த சாதனையைக் கேட்டு விசாாித்து, பொற்கிழியை யாருக்குக் கொடுப்பது என்று சாியான தீா்ப்பளிக்க வேண்டும்" என்று பணிவுடன் கேட்டுக் கொண்டனா் அந்தப் பஞ்சாயத்து தலைவா்.


அரசியாா் அந்நால்வரையும் பாா்த்தாா், "ஒவ்வொருவராக உங்கள் சாதனையைச் சொல்லுங்கள்," என்று ஆணையிட்டாா்.


முதலில், முருகேசன் என்பவா் தம் சாதனையைச் சொல்லத் தொடங்கினாா், "நான் ஒரு வியாபாாி, மளிகைக் கடை வைத்துள்ளேன்.  வியாபாரத்தில் முழுக்கவனத்தோடு ஈடுபட்டிருந்தபோது, சிறுமி ஒருத்தி ஒருநாள் என் கடைக்கு வந்தாள்.  கடையில் சில பொருள்களை வாங்கினாள்.  நான் வேலையில் மும்முரமாக இருப்பதைக் கவனித்துவிட்டுப் பணம் கொடுக்காமல் நழுவப் பாா்த்தாள்.  அப்போது தெருவில் வந்த மாடு, அவளை ஆவேசமாக முட்டுவதற்குப் போனது நான் பாய்ந்து சென்று அவளைக் காப்பாற்றினேன்.  இத்தனைக்கும் அவள் தந்தைக்கும் எனக்கும் நிலத்தகராறு உண்டு.  அடிதடிவரை கூடப் போய்விட்டோம்.  அப்படியிருந்தும் அவளை நான் காப்பாற்றினேன்.  அதைக் கண்ட ஊா்மக்கள் எல்லாரும் என்னைப் பாராட்டினாா்கள்.  ஓா் உயிரைக் காப்பாற்றியது அதுவும் பகைவனின் மகளைக் காப்பாற்றியது பொிய சாதனை இல்லையா? அதனால் தான் பொற்கிழியை எனக்கே கொடுக்க வேண்டும் என்கிறேன்." என்று சொன்னாா் முருகேசன்.



https://youtu.be/_y27s_iLFR4



தொடா்ச்சி. . . . . 


இரண்டாவதாக, கண்ணன் என்பவா் தம் சாதனையைச் சொல்லலானாா்.  "நான் ஒரு கவிஞன்.  பல பாடல்களும் கவிதைகளும் இயற்றியுள்ளேன்.  ஒரே இரவில், உலகம் வியக்கும்படியாக நுாறு செய்யுள்களைக் கொண்ட 'ஆனந்த வாழ்வு' என்ற காவியத்தைப் படைத்துள்ளேன்.  மக்கள் எல்லாரும் அதை விரும்பிப் படிக்கிறாா்கள்.  ஒரே இரவில் இப்படி ஒரு காவியத்தைப் படைத்தது ஓா் இலக்கிய சாதனை அல்லவா? எனவே பொற்கிழி பெற முற்றிலும் தகுதி உள்ளவன் நான் ஒருவனே!" இவ்வாறு தன்னிலை விளக்கம் அளித்தாா் கவிஞா்.


அடுத்ததாக மு்ன்றாவது ஆள், கல்தச்சா் கந்தசாமி.  அவா் தம் சாதனையைப் பற்றிச் சொல்லத் தொடங்கினாா்.  "கரடுமுரடான பாறையையும் வெட்டிக்கொண்டு வந்து, அழகி சிலையாகவும் எழிலான துாண்களாகவும் செய்யும் கல் தச்சன் நான்.  சிற்றுளியைக் கையில் எடுத்தால் போதும், அது பேசும், பாடும், நடனமாடும்.  பாறையைக் குடைந்து குடைவரைக் கோவில்களும் மண்டபங்களும் செய்துள்ளேன்.  நான் செதுக்கிய குகைக் கோவிலைக் கண்டு வியந்து பாராட்டாதவா்களே இல்லை.  அது என் அாிய சாதனை.  அதில் என்னை வெல்ல எவருமில்லை.  எனவே, பொற்கிழியை எனக்குக் கொடுப்பதே பொருத்தம்!" என்றாா் கல்தச்சா் கந்தசாமி.


நான்காவதாக முதியவா் ஒருவா் வந்தாா்.  அவா், தமது சாதனை என்ன என்று சொல்லலானாா்.  "நான் சாதாரண ஓா் ஏழை விவசாயி.  என் மு்தாதையா் வழியில் எனக்குக் கிடைத்த ஒரு காணி நிலத்தை நன்கு உழுது பயிாிட்டுப் பிழைத்து வருகிறேன்.  என் மனைவி காலமாகிவிட்டாள்.  என் மகளும் நானும்தான் வயலில் உழைத்து வாழ்க்கை நடத்துகிறோம்.  இருவரும் பாடுபட்டு வேலை செய்ததால், கடந்த ஆண்டைவிட இந்த ஆண்டு மு்ன்று மடங்கு விளைச்சல் கண்டுள்ளது.  என் குடும்பத்திற்குத் தேவையான நெல் போக, மீதியைப் பத்துக் குடும்பத்திற்கு விற்றேன்.  ஒரு காணி நிலத்தைக் கொண்டு பத்துக் குடும்பத்தைக் காப்பாற்றியது என் சாதனைதானே?" என்று கேட்டாா் முதியவா்.



https://youtu.be/J3VsEdE_5IQ



தொடா்ச்சி. . . . . 



மங்கையா்க்கரசி சற்று யோசித்தாா்.  பிறகு தம் தீா்ப்பைக் கூறலானாா்.


"தன் உயிரையோ, பகையையோ பொருட்படுத்தாமல், பாய்ந்து சென்று பகையாளி மகளைக் காப்பாற்றியது அாிய சாதனைதான்.  பகைவருக்கும் நட்பு காட்டுவது நமது பண்பாடு.  "இராவணனைப் பாா்த்து, இன்றுபோய் நாளை வா!" என்றதும் "சுற்றி நில்லாதே போ பகையே துள்ளிவருகுது வேல்" என்ற பாடல் வாிகளும் பண்பாட்டையே வெளிப்படுத்துகின்றன.  எனவே, பகைவாின் மகளை நீா் காப்பாற்றியது, நமது பண்பாட்டுச் செயலே தவிர, புதிய சாதனை ஏதுமில்லை".


"அடுத்து, கவிஞா் ஒரே இரவில் நுாறு கவிதைகளைப் புனைந்து காவியம் படைத்துள்ளதாகச் சொன்னாா்.  சோழ நாட்டில் இருந்த பெண் கவி ஒருவா், ஒரே இரவில் ஆயிரம் கவிதை புனைந்து காவியம் படைத்தது பழைய செய்தி.  எனவ, ஒரே இரவில் நீா் நுாறு கவிதை புனைந்து காவியம் படைத்ததை அாிய சாதனையாக ஏற்க முடியாது.


"அடுத்ததாகக் கல் தச்சா், பாறையைக் குடைந்து பாா்ப்போா் வியக்கும் வகையில் குடைவரைக் கோவில் உருவாக்கியதை ஒரு சாதனையாகச் சொன்னால், மாமல்லபுரம் கோவில்களும், திருச்சி பல்லவா்காலக் கோவில்களும் அழகிய குடைவரைக் கோவில்களே! எனவே, இவா் செய்தது புதுமையான சாதனை அன்று".


நாலாவதாக, முதிய விவசாயி, தமது ஒருகாணி நிலத்தில் மும்மடங்கு நெல் உற்பத்தி செய்து சாதனை படைத்துள்ளாா்.  உண்மையில் இது பொிய சாதனைதான்.  எந்த அளவிற்குப் பாடுபட்டு உழைத்திருந்தால், இந்த அளவு பலன் காண முடியும்! அவரது உழைப்பால், மேலும் பத்துக் குடும்பங்களுக்குப் பயன் கிடைத்துள்ளது.  விவசாயிகள் ஒவ்வொருவரும் இப்படிச் சாதனை செய்தால் நாட்டில் பஞ்சம், பசி இருக்காது, நோய்நொடி இருக்காது, வறுமையும் இருக்காது.  எனவே, பொற்கிழி பெறத் தகுதியானவா் இவா்தாம்.  இவருக்கே பொற்கிழியை வழங்க ஆணையிடுகிறேன்" என்று நோ்மை நிறைந்த தீா்ப்பை வழங்கினாா் மங்கையா்க்கரசி.  அவரது தீா்ப்பைக் கேட்டு, மக்கள் எல்லாரும் அவரை வாழ்த்தினா்.



https://youtu.be/c0c1MZyr_ws





Kids Learning Tamil V Term-II

5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம் - 2


விதைத் திருவிழா கதை


காலை வழிபாட்டுக் கூட்டத்தில், தலைமையாசிாியா் கூறிய செய்தி, மாணவா்களின் உள்ளத்தை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியது.  காரணம், அருகிலுள்ள மேல்நிலைப் பள்ளியில் நடைபெறும் விதைத் திருவிழாவிற்கு அடுத்த வாரம் அவா்களை அழைத்துச் செல்லப் போகிறாா்கள்.  அன்று முழுவதும் அங்கு நடைெபறும் நிகழ்வுகளைத் தம் நண்பா்களுடன் கண்டு மகிழலாம் அல்லவா!


விதைத் திருவிழா தொடா்பான துண்டு விளம்பரத் தாள்களைத் தலைமையாசிாியா் வகுப்பாசிாியா்களிடம் வழங்கினாா்.  நம் பள்ளியிலிருந்து விதைத் திருவிழாவில் மாணவா்கள் பங்கேற்பதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யுமாறு கூறினாா்.


தலைமையாசிாியாிடமிருந்து பெற்ற விளம்பரத் தாள்களை, ஆசிாியா்கள் மாணவா்களுக்கு வழங்கினா்.  துண்டு விளம்பரத்தாளிலுள்ள செய்திகளைப் படித்துப் பாா்க்கச் செய்தனா்.


மாணவா்கள், விளம்பரத்தைப் படித்துப் புாிந்துகொண்டனா்.  விதைத் திருவிழாவில் தங்களுடைய பள்ளி சாா்பாக என்னென்ன படைப்புகளை வழங்கலாம் எனக் குழுவில் கலந்துரையாடினா்.  பின்னா், தாங்கள் திரட்டிய படைப்புகளை ஆசிாியாிடம் காண்பித்து அனுமதி பெற்றனா்.  விதைத் திருவிழாவுக்குச் செல்லும் நாளை ஆவலுடன் எதிா்பாா்க்கத் தொடங்கினா்.



https://youtu.be/UctoKVkcx1A




தொடா்ச்சி . . . . . 


மாணவா்கள் எதிா்பாா்த்த நாளும் வந்தது.  பள்ளியிலிருந்து அழைத்துச் செல்ல வண்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.  ஆசிாியா்களின் கனிவான பேச்சு, மாணவா்களுக்கு உற்சாகம் தந்தது.


ஆசிாியா் - மாணவா்களே, நாம் விதைத் திருவிழா நடைபெறும் அரங்கை நெருங்கிவிட்டோம்.  நமது படைப்புகளைக் கண்காட்சியில் வைப்பதற்கு நான் உதவுகிறேன்.  வாருங்கள்.


ரமணன் - எனக்கு இந்த விதைத் திருவிழா பெருமகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.  மாலா, ரெஹானா விதைகளையெல்லாம் பாருங்களேன்.  இத்தனை வகைகளா? வியப்பாக இருக்கிறதே!


மாலா - ஆமாம், ரமணா! வகை வகையான விதைகள் என்பதைவிட, இந்த விதைகளை நாம் எப்படி சேகாிக்க வேண்டும், அதை எவ்வாறு பாதுகாக்க வேண்டும், அவற்றை எவ்வாறு முறைப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் எழுதி வைத்துள்ளாா்கள்.  விதைகள் எல்லாம் தரமானவையாக உள்ளன.  இந்த விதைகள் மு்லம் கிடைக்கும் சத்துக்கள், மருத்துவப் பயன்கள் பற்றியும் விளக்கமாகக் கூறுகிறாா்கள்.  மேலும், விளக்கப் பலகைகளும் வைத்திருப்பது மிகவும் பயனுள்ள வகையில் உள்ளது.


மணிமொழி - முகிலா, நெல் விதைகளின் பெயா்களைப் பாா்த்தாயா? நாட்டு நெல் ரகங்களான மாப்பிள்ளை சம்பா முதலான பல்வேறு மரபு நெல் விதைகள், நாட்டுக்கம்பு, குதிரைவாலி, சோளம் போன்ற சிறுதானியங்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.  மேலும் கடலை, உளுந்து, முந்திாி, நாட்டுப்பருத்தி விதைகள், சிறுதானிய விதைகள் மட்டுமல்லாமல் அாிய மு்லிகைச் செடிகளும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.  இவற்றையெல்லாம் பாா்ப்பதை நமக்குக் கிடைத்த அாிய வாய்ப்பாகக் கருதுகிறேன்.


பாரதி - மணிமொழி அதோ, அங்கே பாா்! அந்த அரங்கில் இயற்கை இடுபொருள்கள் இயற்கை உணவுகள், வீட்டுத்தோட்டம் அமைப்பதற்கான குறிப்புகளும் தருகிறாா்கள்.  வாங்க, வாங்க, என்ன சொல்கிறாா்கள் எனக் கேட்போம்.


மணிமொழி - ரமணா, பாதிப்பு என்று இந்த அரங்கத்தில் எழுதியிருக்கே, என்னவாக இருக்கும்?



https://youtu.be/lbtwdCE4HQ0




தொடா்ச்சி . . . . . 


ரமணா - இரசாயன விதைகள், இரசாயனப் பூச்சி மருந்துகள் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் விளைவுகளைத்தாம் பாதிப்பு என்று சொல்கிறாா்கள்.  இதனால், மண்ணின் தன்மை கெடுகிறது.  இதனைத் தடுக்கும் வகையில் இயற்கை முறையில் வேளாண்மை செய்ய வேண்டும் என்பதே அதன் பொருள்.


ரெஹானா - பாரதி, இங்கே பாா்! சமையல் பாத்திரங்கள்.  இவை சாதாரண பாத்திரங்கள் அல்ல, பழங்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட செம்பு, மரத்தாலான சமையல் பாத்திரங்கள், கருவிகள்.  இவற்றையும் நாம் பாா்வையிடுவதற்காக வைத்துள்ளனா்.


ஆசிாியா் - மாணவச் செல்வங்களே, அனைத்துக் கூடங்களையும் பாா்த்தீா்களா? இந்த விதைத் திருவிழா, உங்களுக்கு மிகுந்த பயனைத் தந்திருக்குமென நினைக்கிறேன்.

(மாணவா்கள் அனைவரும் "ஆமாம், ஐயா!" என்று கூறுகின்றனா்.)


பாரதி - ஐயா! அங்கே பாருங்கள்.  இயற்கை உணவுப்பொருள்கள் என்று எழுதப்பட்ட அந்த அரங்கத்தில் எல்லாரும் ஏதோ சுவைக்கிறாா்கள்.  நாமும் அங்கே செல்லலாமா?


மணிமொழி - விழாவிற்கு வந்தவா்களுக்கு இயற்கை முறையில் தயாாித்த நவதானிய உணவுகளான இனிப்பு உருண்டை, பிட்டு, பொங்கல், கேழ்வரகுக் கூழ், கேழ்வரகு அடை, முளைக்கட்டிய பாசிப்பயறு, நவதானிய சுண்டல், கொண்டைக்கடலை, தட்டைப்பயறு, மொச்சை போன்ற தின்பொருள்களை வழங்குகிறாா்கள்.


ஆசிாியா்களுடன் மாணவா்களும் அந்த அரங்கில் நுழைந்தாா்கள்.  இயற்கை உணவுகளைச் சுவைத்து மகிழ்ந்தாா்கள்.


"இந்த விதைத் திருவிழா எங்களுக்குப் பயனுள்ள நிகழ்ச்சியாக இருந்தது.  இந்த நாள் எங்களுக்கு இனிய நிகழ்வாகவும் அமைந்தது.  இங்குப் பாா்த்தவற்றை நாங்கள் அனைவருக்கும் எடுத்துச் சொல்வோம்" என்று மாணவா்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சி பொங்கக் கூறினாா்கள்.  விதைத் திருவிழாவுக்கு ஏற்பாடு செய்த தலைமையாசிாியருக்கும் ஆசிாியா்களுக்கும் நன்றி கூறி, மீண்டும் தங்களுடைய பள்ளிக்குத் திரும்பிச் சென்றாா்கள்.



https://youtu.be/y0J0O6L9esg




உழவுப் பொங்கல் பாடல்



பொங்குக பொங்கல் பொங்குகவே

புதுவனம் நிறைந்தறம் தங்குகவே

எங்கணும் யாவரும் இன்பமுற

ஏா்த்தொழில் ஒன்றே தெம்புதரும்


உணவுப் பொருள்கள் இல்லாமல்

உயிரோ டிருப்பது செல்லாது

பணமும் அதுதரும் நலனெல்லாம்

பயிா்கள் விளைப்பதன் பலனேயாம்


உழவுத் தொழில்தான் உணவுதரும்

உடையும் அதனால் அணியவரும்

பழகும் மற்றுள தொழில்யாவும்

பயிா்த்தொழில் இன்றேல் விழலாகும்


தங்கமும் வெள்ளியும் இருந்தாலும்

தானியம் ஒன்றே விருந்தாகும்

இங்கிதன் உண்மையை உணா்ந்திடுவோம்

ஏா்த்தொழில் மிகுந்திடத் துணிந்திடுவோம்


உழவே செல்வம் உண்டுபண்ணும்

உழைப்பே இன்பம் கொண்டுவரும்

உழவைத் தொழுதிட வருநாளே

உற்றஇப் பொங்கல் திருநாளாம்


ஏழையும் செல்வரும் இங்கிதமாய்

இசைந்துளம் களித்திடும் பொங்கலிது

வாழிய பயிா்த்தொழில் வளம்பெருகி

வையகம் முழுதும் வாழியவே.


- நாமக்கல் வெ.இராமலிங்கனாா்.



https://youtu.be/exI5P68ZIQ8


Kids Learning Tamil V Term-II

5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம்-2


கங்கை கொண்ட சோழபுரம் கதை



    கயலினி மகிழ்ச்சியில் துள்ளிக் குதித்தாள் ஏன்? இந்த விடுமுறை நாள்களை அவள் மகிழ்வுடன் கழிக்கப் போகிறாள் அல்லவா! அதனால்தான்  அன்பு தரும் ஆசைப் பாட்டியின் ஊருக்குப் புறப்படத் தயாராகிவிட்டாள்.  வாருங்கள், குழந்தைகளே! நாமும் அவள் மகிழ்ச்சியில் பங்கெடுத்துக் கொள்வோம்.


    சிதம்பரத்திலிருந்து ஜெயங்கொண்டம் செல்லும் சாலையில்தான் உள்ளது, அந்த ஊா்.  தன் தாயுடன் பேருந்தில் ஏறிச் சன்னலோரம் அமா்ந்து கொண்ட அவளுக்கு வாயெல்லாம் ஒரே பாட்டுத்தான்.


'ஆறு சட்டம் நுாறு பண்ணி

ஐம்பத்தாறு ரயில் வண்டி

கங்கை கொண்டான் மண்ணெடுத்து

கிண்ணுது பாா் ரயில் வண்டி....'


    அவள் பாட்டி சொல்லிக் கொடுத்த நாட்டுப்புறப் பாட்டுத்தான் அது.  இப்போது உங்களுக்குத் தொிந்திருக்குமே, அவள் எங்கே செல்கிறாள் என்று? ஆமாம், அாியலுாா் மாவட்டத்திலுள்ள கங்கை கொண்ட சோழபுரத்திற்குத்தான் அவள் செல்கிறாள்.  அவள் பாட்டி, இந்த விடுமுறையில் சில இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்வதாகக் கூறியிருந்தாள்.  அதுதான் கயலினியின் துள்ளலுக்குக் காரணம்.  ஊா் வந்ததும் அவள் பாட்டி அவா்களை வரவேற்க பேருந்து நிறுத்தத்தில் காத்திருந்தாா்.


   பாட்டியைக் கண்டதும் ஓடிச்சென்று ஆரத் தழுவிக் கொண்டாள் கயலினி.  "பாட்டி..... பாட்டி, நீங்க தொலைபேசியில சொல்லிக் கொடுத்த பாட்டு எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது.  அதுல கங்கை கொண்டான் மண்ணெடுத்து என்று வருதுல அப்படினா என்ன பாட்டி?" எனக்கேட்டாள்."  ஓ..... அதுவா! சோழா்கள் காலத்துல தமிழ்நாட்டை ஆண்ட முதலாம் இராசேந்திர சோழன் என்னும் மன்னன் வடநாடு சென்று பகைவா்களை வென்று கங்கை நீரைக் கொண்டு வந்தான்.  அதன் அடையாளமாகத்தான் அவனைக் கங்கை கொண்டான் என்று சொல்கிறோம்.  அந்த வெற்றியைக் கொண்டாட, தான் உருவாக்கிய புதிய நகரத்திற்குக் கங்கை கொண்ட சோழபுரம் என்று பெயரும் வைத்துவிட்டான்" என்று பதிலளித்தாள் பாட்டி.



https://youtu.be/TL9VoJHIM74



I. தொடா்ச்சி.....


    "ஓ! அப்படியா? நம் ஊருக்கு இப்படித்தான் பெயா் வந்ததா?" "சாி, பாட்டி.  எங்கேயோ அழைத்துச் செல்கிறேன் என்றீா்களே, போகலாமா?" என்றாள் கயலினி.  "முதலில் சாப்பிட்டு ஓய்வெடு.  பிறகு போகலாம்" என்ற பாட்டி அவா்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றாள்.


    சிறிது ஓய்வுக்குப் பிறகு மீண்டும், 'பாட்டி.....' என்று இழுத்தாள் கயலினி.  "சாி....சாி.... நான் புாிந்து கொண்டேன் வா போகலாம்" என்று பாட்டி கூற இருவரும் சோழ நாட்டுக்கு வளம் சோ்த்த சோழ கங்கத்தை அடைந்தனா்.  'இதுதான் சோழ கங்கம்.  பாா்த்தாயா இதன் அழகை!' என்று பாட்டி சொல்லி முடிக்கவில்லை.  அதற்குள் கயலினி, "பாட்டி, இது என்ன பொன்னோினு எழுதியிருக்கு? நீங்க சோழ கங்கம்னு சொல்றீங்க?" எனக் கேட்டாள்.


    "ஆமாம், சோழ கங்கப் பேரோிதான் இன்று பொன்னோினு பெயா் மாறியிருக்கு.  பல்லாயிரக் கணக்கான ஏக்கா் நிலங்கள் இதனால் பாசன வசதி பெற்று உழவுத்தொழில் தழைத்தோங்கியது." என்றாள் பாட்டி.


    மலைகளும் குன்றுகளும் இல்லாத சமவெளியில் பதினாறு கல் தொலைவுவரை வலிமையான உயரமான கரைகளைக் கட்டி, நீண்ட கால்வாய் வெட்டித் தண்ணீரைப் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து மேட்டிற்குக் கொண்டு வந்து, ஏாியில் தேக்கி வைத்ததைக் கற்பனையில்கூட எண்ணிப் பாா்க்கவே கயலினிக்குக் கடினமாகத் தோன்றியது.  "பாட்டி, இது அவ்வளவு எளிமையான செயலன்று" என்று சோழா்களின் நீா்ப்பாசன முறையை எண்ணி வியப்புற்றாள்.


    இருவரும் பேசிக்கொண்டே கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தை அடைந்தனா்.  கோவிலைப் பாா்த்ததும் "இதுவும் தஞ்சைப் பொிய கோவில் போன்ற அமைப்பிலேயே உள்ளதே?" வியப்புடன் கேட்டாள் கயலினி.  "ஆமாம், இருந்தாலும் இக்கோவில் இராஜேந்திரனின் தந்தை இராஜராஜ  சோழன் கட்டிய தஞ்சைப் பொிய கோவிலைவிட உயரம் குறைவானதுதான்" என்றாள் பாட்டி.


    "அது என்ன பாட்டி?" என்று கோவிலின் விமானத்தைப் பாா்த்துக் கேட்டாள் கயலினி.  அதற்கு பாட்டி "அதுதான் விமானம்.  அங்கே பாா், விமானத்தின் உச்சியில் பொருத்தப்பட்டுள்ள மிகப்பொிய வட்ட வடிவக்கல்.  அது 34 அடி குறுக்களவு கொண்டது.  மேலும், இது ஒரே கல்லால் அமைக்கப்பெற்ற விமானம்" என்று கூறிக் கயலினியை வியப்படையச் செய்தாள் பாட்டி.


    "பாட்டி அதோ பாருங்கள் நந்தி! இது கல்லால் செதுக்கப்பட்டது தானே?" என்று கூறிக்கொண்டே, ஓடிப்போய் அதனைத் தொட்டுப் பாா்த்தாள் கயலினி.  



https://youtu.be/oEWxlCGZpZU



II. தொடா்ச்சி....



    "இல்லை, இல்லை.  இது முழுவதும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது" என்று உரைத்தாள் பாட்டி  அழகு மிளிா்ந்த இச்சிலையைக் கண்டபடி உள்ளே சென்றாள் கயலினி.


    "என்ன பாட்டி, கோவிலின் வாயில் இவ்வளவு உயரத்தில் உள்ளதே!" என்றாள் கயலினி.  "ஆமாம். எல்லாக் கோவிலின் வாயில்களைக் காட்டிலும் தரைமட்டத்திலிருந்து 20 அடி உயரத்தில் இருப்பதே இதன் சிறப்பு" என்று கூறிய பாட்டி, கயலினியை உள்ளே அழைத்துச் சென்றாள்.


    படியைக் கடந்து ஏறியதும் வாயிற்காவலா் சிலைகளைக் கண்டு களித்தாள் கயலினி.  அவற்றைப் பாா்த்ததும் அவளுக்கு அடக்கமுடியாமல் சிாிப்பு பொங்கியது.


    துாண்களிலும் கோவில்களிலும் இருந்த சிற்பக்கலைகளைக் கண்டு களித்தாள் கயலினி.  கோவிலின் வடக்குப் பக்க நுழைவாயிலின் இருபக்கங்களிலும் உள்ள கலைச்செல்வி மற்றும் சண்டேசுவர அனுக்கிரக மு்ா்த்தி ஆகிய சிற்பங்கள் உலகப் புகழ் பெற்றவை என்பதைப் பாட்டி மு்லம் அறிந்து கொண்டாள்.


 "பாட்டி, இங்கே பாருங்க, சிங்கம் வடிவத்திலிருக்கும் இந்தச் சிற்பத்தின் வயிற்றிலே ஒரு வாயில் இருக்கிறதே" என்றாள் கயலினி.  அதற்குப் பாட்டி, "அதுதான் சிங்க முகக் கிணறு" என்றாள்.  "என்னது? சிங்கத்தின் வயிற்றுக்குள் கிணறா?" என்று தன் இரு கைகளையும் கன்னத்தில் வைத்தபடி சோழா்களின் கலையை எண்ணி வியந்தாள்.  தமிழா்களின் கலைத் திறமையை கண்டு உள்ளம் மகிழ்ந்த அவள், அக்கலைக்கூடத்தைவிட்டு வரவே மனமில்லாமல் பாட்டியுடன் வீடு வந்து சோ்ந்தாள்.


    இந்தியச் சிற்ப வரலாற்றில் கங்கை கொண்ட சோழபுரச் சிற்பங்கள் தமக்கென ஒரு தனியிடத்தைப் பெற்றுள்ளன.  கலையழகும் புதுப்பொலிவும் கொண்ட சிற்பக் கூடமாகவே கங்கை கொண்ட சோழபுரம் அமைந்துள்ளது.  யுனெஸ்கோ நிறுவனம் உலகப் பாரம்பாியச் சின்னமாகக் கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தை அறிவித்துள்ளது நமக்கெல்லாம் பெருமைதானே!


 என்ன, குழந்தைகளே, கயலினியோடு நாமும் அருமையும் பெருமையும் மிக்க கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தைச் சுற்றிப் பாா்த்துவிட்டோமே! இப்போது, உங்களுக்கும் மகிழ்ச்சிதானே.  நாம் மீண்டும் சந்திப்போமா?



https://youtu.be/qgCEJg1Rc6U





Kids Learning Tamil V Term-II

5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம் - 2


தமிழ்களின் வீரக்கலைகள்



தனக்கென்று தனித்த நாகாிகமும் பண்பாடும் உடையது தமிழ் மரபு.  தமிழாின் பண்பாட்டுக் கூறுகளும் கலைகளும் இலக்கியங்கள் வாயிலாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.


பண்டைத்தமிழன், வாளாண்மையால் பகைவரை வென்றான்.  தாளாண்மையால் நன்னிலம் ஆக்கினான்.  வேளாண்மையால் வளம் பெருக்கினான்.  வீரமும் தீரமும் நிறைந்த விளையாட்டுகளிலும் சிறந்து விளங்கினான்.  தமிழா்க்கென்றே இருக்கும் வீரம் செறிந்த கலைகளை அறியுந்தோறும் வியப்பு மேலிடும், மனம் மகிழ்ச்சியில் நிறைந்திடும்.


ஏறுதழுவுதல், சிலம்பாட்டம், இளவட்டக்கல் துாக்குதல், மற்போா் முதலான கலைகள் தமிழா்களின் வீரக்கலைகளாக விளங்குகின்றன.  இக்கலைகளுள் இன்றளவும் நடைமுறையில் உள்ள சில விளையாட்டுகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வோம்.



ஏறுதழுவுதல்


தமிழாின் வீரத்தைப் பறைசாற்றும் விளையாட்டுகளுள் ஒன்று, ஏறுதழுவுதல்.   ஏறு என்பது, காளை மாட்டைக் குறிக்கும்.  ஏறு தழுவுதல் என்பது, காளையைத் தழுவி, அதன் வீரத்தை அடக்குவதாகும்.  இவ்விளையாட்டு, பழங்காலந்தொட்டு இன்றுவரை விளையாடப்பட்டு வருகிறது.  வளமான புல்வளம் கொண்ட முல்லை நிலமே ஏறுதழுவுதலுக்கு உகந்த நிலமாக விளங்கியது.  இன்று பல மாவட்டங்களில் இவ்வீர விளையாட்டு நடைபெறுகிறது.  பொங்கல் திருவிழா கொண்டாடப்படும் நாள்களில் ஏறுதழுவுதல் என்னும் இவ்விளையாட்டு நடத்தப்படுகிறது.  ஜல்லிக்கட்டு, மஞ்சுவிரட்டு எனப் பல பெயா்களிலும் அது அழைக்கப்படுகிறது.  ஊாிலுள்ள இளைஞா்கள், காளைகளை அடக்கித் தங்கள் வீரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றனா்.


காளையின் கொம்பைப் பிடித்தல் ஆண்மை, வாலைப் பிடித்தல் தாழ்மை என்பது, தமிழா் கொள்கை.  கொம்பிலே உள்ளது காளையின் தெம்பு என்பதைத் தமிழா்கள் திடமாக நம்பினா்.  காளையின் வாலைப் பிடித்தவன், அதன் காலால் உதைபட்டு, மண்ணிடை வீழ்வான்.  ஆதலால், கொம்பைவிட்டு வாலைப் பற்றுதல் கோழையின் செயல்.  வசமாகப் பிடி கிடைத்தால், காளையின் விசை அடங்கும், வீரம் அடங்கும், திடமின்றி மண்ணில் சோா்ந்து விழும்.  இத்தகைய வீர விளையாட்டை விளையாடுவதற்குச் சில விதிமுறைகள் இன்று பின்பற்றப்படுகின்றன.


இவ்விளையாட்டில் பங்குபெறும் காளைக்குக் கன்று பருவத்திலிருந்தே பாய்ச்சலுக்குப் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. காளையின் கொம்பில் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஜல்லிக்கட்டுத் துணியை எடுப்பவரே வெற்றிபெற்றவா் ஆவா்.  தற்காலத்தில் போட்டியில் கலந்து கொள்ளும் வீரா் மற்றும் காளைகளுக்கு உடல் பாிசோதனை செய்யப்படுகிறது.  போட்டி நடைபெறும்போது வாடிவாசலை மறித்துக்கொண்டு போட்டியாளா்கள் நிற்கக்கூடாது.  காளையின் திமில் பகுதியைப் பிடித்தபடி 15 மீட்டா் துாரம் அல்லது 30 வினாடிகள் அல்லது மு்ன்று துள்ளல்கள்வரை ஓடும் போட்டியாளா் வெற்றி பெற்றவா் ஆவாா்.  இவ்விளையாட்டில் ஈடுபடுவதற்கு நல்ல உடல் திறனும், அஞ்சா நெஞ்சமும் தேவை.








I. சிலம்பாட்டம்



தமிழா்களின் மற்றொரு வீர விளையாட்டு, சிலம்பம்.  சிலம்பு என்றால் ஒலித்தல் என்பது பொருள்.  கம்பு சுழலும்போது ஏற்படும் ஓசையை அடிப்படையாகக் கொண்டே சிலம்பம் எனப் பெயாிட்டனா்.  கம்பு சுழற்றுதல் என்னும் பெயரும் இதற்கு உண்டு.  தற்காப்புக்காகத் தோன்றிய இக்கலை, இன்று வீர விளையாட்டாக அறியப்படுகிறது.


சிலம்பாட்டத்தில் எதிராளி வீசும் கம்பினைத் தடுத்தல் எதிராளியின் உடலில் சிலம்புக் கம்பினால் தொடுதல் போன்றவை அடிப்படையாகும்.  இதற்கான கம்பு நன்கு வளைந்து கொடுக்கக்கூடிய 'சிறுவாரைக்கம்பு' என்னும் மு்ங்கில் இனத்திலிருந்து செய்யப்படுகிறது.


சிலம்பக் கலையில் மான்கொம்பு, பிச்சுவா கத்தி, சுருள்பட்டா, வளாி போன்ற ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துவா்.  நாடிநரம்புகளையும் மனத்தையும் ஒருங்கிணைக்கும் இவ்விளையாட்டு, தமிழாின் வீரத்திற்கும் நுட்பமான செயல்திறனுக்கும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.


வித்தை என்பது, வியப்படையச் செய்யும் வகையில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு செயல்.  அவற்றுள் வில் வித்தையும் ஒன்று.  பண்டைத் தமிழா் விரும்பிக் கற்றுக்கொண்ட விளையாட்டாக  வில்வித்தை விளங்கியது.  தொடக்கத்தில் அம்பெய்தி விலங்குகளை வேட்டையாடவும், போா்முனைகளில் எதிாிகளை வெல்லவும் இவ்வில்லாற்றல் பயன்பட்டது.


கடையெழு வள்ளல்களுள் ஒருவரான 'வல்வில் ஓாி' வில்லாற்றலில் சிறந்து விளங்கியவா் என்பதைத் தமிழ் இலக்கியங்களில் காணலாம்.  அவா், வேட்டையாட காட்டுக்குச் சென்றபோது, பொிய யானையொன்று எதிா்ப்பட, அதன்மீது அம்பெய்தினாா்.  அந்த அம்பானது, அப்பொிய யானையின் தலையில் பாய்ந்தும், அங்குக் குறுக்கிட்ட பெரும்புலியைக் கொன்றும், அதனைக் கடந்து சென்ற கலைமானைச் சாய்த்தும், மேலும் விசை குறையாமல் சென்று, ஒரு பன்றியின் மேல் பாய்ந்ததோடு அல்லாமல், புற்றிலே இருந்த ஓா் உடும்பின் மீதும் பாய்ந்து தன் சினம் தீா்த்தது என்று புறநானுாற்றுப் பாடல்வழி அறிகிறோம்.  படைத்திறமும் கொடைத்திறமும் கொண்டு விளங்கிய வல்வில் ஓாியை வன்பரணா் பாடி மகிழ்ந்தாா்.


இன்று வில்வித்தை, ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சோ்க்கப்பட்டுள்ளமை தமிழா்களுக்குப் பெருமை சோ்ப்பதாகும்.







II. மற்போா்


படைக்கலன்கள் ஏதுமின்றி இருவா் போாிடும் விளையாட்டே மற்போா்.  மல் என்பது, வலிமையைக் குறிக்கும்.  ஒருவன் தன் உடல் வலிமையால் செய்யும் போரே, 'மற்போா்'.  மற்போாில் வெற்றி பெற்றவா்களை 'மல்லன்' என்னும் சொல்லால் குறிக்கும் வழக்கம் இருந்தது.  மற்போாில் சிறந்து விளங்கியமையாலேயே மாமல்லன் என்று அக்கால அரசா்கள் போற்றப்பெற்றனா்.


மல்யுத்தம் என உலகம் முழுவதும் போற்றப்படும் இவ்வீரக்கலை, பண்டைத்தமிழாின் போா்முறைகளுள் ஒன்றாக இருந்தது.  புறநானுாற்றுப் பாடலொன்றில் மற்போா் பற்றிய நிகழ்ச்சி இடம்பெற்றுள்ளது.


இருவா் கைகோத்துக் கால்களாலும் தலையாலும் இடித்தும் உதைத்தும் ஒருவருடன் ஒருவா் போா் செய்வதே மற்போா்.  பகைவரை எதிா்கொள்ளும் வகையில் விளங்கிய இம்மற்போா், பின்னா் வீரவிளையாட்டாக மாறியது.  நம் நாட்டில் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் மற்போா் கழகங்கள் உள்ளன.  ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் மற்போாிடுவதும் ஒன்றாக இருந்து வருகின்றது.


மேலும் பல விளையாட்டுகள், பண்டைக் காலம்முதல் இன்றுவரை வழக்கில் இருந்து வருகின்றன.  வழுக்குமரம், நீா் விளையாட்டு, கபடி என்கின்ற சடுகுடு போன்ற பல விளையாட்டுகளை நாம் இப்போதும் விளையாடி மகிழ்கிறோம்.  உடலில் வலிமையும் உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சியும் விளையாட்டால் ஏற்படுகின்றது.  உடலில் உறுதி உடையவரே, உலகை ஆளும் உள்ள உறுதியும் உடையவா் ஆவா்.  ஆகையால், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நமக்குப் பிடித்த வீரவிளையாட்டுகளை விளையாடி மகிழ்வோம்.  அதுமட்டுமின்றி, உலக விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டு வெற்றியை நாட்டிற்கு அளிப்போம்.











Kids Learning Tamil V Term-II

 

5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம் - 2


நானும் பறக்கப் போகிறேன் கதை

என்னம்மா செய்கிறாய்? அப்பா நான் பறக்கப் போகிறேன்.  

இப்படியெல்லாம் பறக்கமுடியாது அமுதா.

பறவைகள் பறக்கின்றன.  நான் பறக்க முடியாதா அப்பா?

ஓ!  அதுவா, சொல்கிறேன் வா! தோட்டத்திற்கு போகலாம்.

பறவைகள் உடலமைப்பு எப்படி உள்ளது என்று பாா்.

படகின் துடுப்பு போல இருக்கிறது அப்பா.

ம்... சாிதான் இதைத் துாக்கிப்பாா்.

பாா்க்கத்தான் பொிதாக உள்ளதுபோல் தோன்றுகிறது.  ஆனால், எடை குறைவாக இருக்கிறதே!

ஆமாம்... பறவையின் இறகுகளிலும் எலும்புகளிலும் காற்றுப் பைகள் உள்ளன.  இவை, பறப்பதற்கு ஏற்ற வகையில் உள்ளன.

ஓ! அப்படியென்றால், பறவையைவிட அதிக எடையுடன் நான் இருப்பதால் தான் என்னால் பறக்க முடியவில்லையா?

அப்படியில்லை, அங்கே பாா், காற்றைக் கிழித்து மேலே பறக்க, பறவைகளுக்கு இறக்கைகள் உதவுகின்றன.

ஆமாம்.. அப்பா.

பறவைகளின் பின்புற வால் துடுப்புபோல் செயல்பட்டுத் திசைமாறிப் பறக்க உதவுகிறது.

ஓ... இத்தனை அமைப்புகள் இருப்பதால் தான் பறவைகளால் பறக்க முடிகிறதா?

ஆமாம் மகளே.. மனிதன் பறவையைக் கண்டான், விமானம் படைத்தான்.  அப்படி விமானத்தைக் கண்டுபிடித்தவா் யாரென்று உனக்குத் தொியுமா?

எனக்குத் தொியுமே! ரைட் சகோதரா்கள் அல்லவா!

சாியாகச் சொன்னாய்.  பாராட்டுகள்.  அவா்களும் உன்னைப்போல் பறக்க ஆசைப்பட்டவா்கள்தாம்.

அதற்காக அவா்கள் என்ன முயற்சி செய்தாா்கள்?

சிறுவயதிலே இருவரும் பறவைகளைப் பாா்ப்பது, பல வகைகளில் பட்டங்கள் செய்து பறக்கவிடுவது என ஆா்வமாக இருந்தனா்.

அருமை இயற்கையைப் பாா்த்து வியப்பது, விளையாடுவது இவற்றிலிருந்துகூட நம்மால் நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

ஆம்.  ரைட் சகோதரா்கள் தாங்கள் பறப்பதற்காகப் பலமுறை முயற்சி செய்தனா்.  அனைத்திலும் தோல்வியே.  ஆனாலும், தோல்வியிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டாா்கள்.

ஓட்டப் பந்தயத்தில் தோற்றால்கூட சிலா் அழுகிறாா்களே, அப்பா.

ஆம்.  நாம் எதிலும் தொடா்ந்து முயற்சி செய்தால், கட்டாயம் ஒருநாள் வெற்றி பெறலாம்.

அப்போ... ரைட் சகோதரா்கள் இதில் எப்படி வெற்றி பெற்றாா்கள்?

அவா்கள் செய்த முயற்சிகளில் உள்ள குறைகளைச் சாிசெய்து கொண்டே வந்தாா்கள்.  ஒரு நாள் பறப்பதற்கான கருவியைக் கண்டுபிடித்து விட்டாா்கள்.

அது எப்போது நடந்தது?

1903 ஆம் ஆண்டு டிசம்பா் 17 அன்று 12 நொடிகள் ரைட் சகோதரா்களில் ஒருவா், தாங்கள் சொந்தமாக உருவாக்கிய விமானத்தில் உயா்ந்த பகுதியிலிருந்து சிறிது துாரம் பறந்து அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தினாா்.

நானும்கூட அப்படி ஒருநாள் பறந்துகாட்டுவேன்.  மேலும் சாதனைகள் படைப்பேன் அப்பா.


https://youtu.be/tL8mbGfrcY4



கற்கண்டு

இலக்கணம் 

மு்விடப்பெயா்கள்



மான்விழி - அடடே! கலையரசியா? ஆளே அடையாளம் தொியவில்லையே? இவ்வளவு நாளாக எங்கே இருந்தாய்?


கலையரசி -  நானும்கூட உன்னைப் பாா்த்து நெடுநாளாகிவிட்டது. எங்கள் குடும்பத்துடன் மும்பையில் அல்லவா இருந்தோம்.  சென்ற வாரம்தான் என் தந்தைக்குப் பணிமாற்றம் நம்ம ஊாிலேயே கிடைத்தது.

மேற்கண்ட செய்தியைப் படித்தீா்களா? நீங்கள் எந்த அளவிற்குப் புாிந்து கொண்டீா்கள் என்று பாா்க்கலாமா?

⦿ நீங்கள் படித்த செய்தி, என்ன வடிவத்தில் உள்ளது?

உரையாடல் வடிவம்.

⦿ நீங்கள் படித்த பகுதியில் பேசுபவா் யாா்? கேட்பவா் யாா்?

பேசுபவா் மான்விழி, கேட்பவா் கலையரசி.

⦿ இருவரும் என்ன பேசுகிறாா்கள்?

இருவரும் நெடுநாள் கழித்து ஒருவரையொருவா் பாா்த்துக் கொள்வது குறித்துப் பேசுகின்றனா்.

சாியாகச் சொல்லிவிட்டீா்கள்.  ஆகவே, நீங்கள் படித்த உரையாடலில் பேசுவோா், கேட்போா், பேசப்படும் பொருள் ஆகிய மு்ன்றும் அமைந்துள்ளன.  இங்கு பேசுபவா் யாா்? மான்விழி.  அதனால், பேசுவோரைக் குறிக்கும் இடம்  தன்மை.  அடுத்ததாக, கேட்பவா் யாா்? கலையரசி.  ஆதலால், கேட்போரைக் குறிக்கும் இடம், முன்னிலை.  இருவரும் யாரோ ஒருவரைப்பற்றி அல்லது ஏதோ ஒரு செய்தியைப் பற்றிப் பேசுகின்றனா்.  ஆதலால், பேசப்படுபவா் அல்லது பேசப்படும் செய்தியைக் குறிக்கும் இடம், படா்க்கை.

👉 தன்னைக் குறிப்பது, தன்மை.

👉 முன்னால் இருப்பவரைக் குறிப்பது, முன்னிலை.

👉 இவ்விருவரையும் தவிர மற்றவற்றை / மற்றவா்களைக் குறிப்பது, படா்க்கை.

👉ஒரு பெயா்ச்சொல்லை வேறோரு பெயா்ச்சொல்லால் குறிப்பது, மாற்றுப் பெயா்ச்சொல்.

👉இந்த மாற்றுப் பெயா்ச்சொல்தான் இடம் நோக்கித் தன்மை, முன்னிலை, படா்க்கை என மு்விடப்பெயா்களாக அமைகிறது.


தன்மை         -  நான், நாம், யான், யாம், நாங்கள்

முன்னிலை - நீ, நீா், நீவிா், நீயிா், நீங்கள்

படா்க்கை     - அவன், அவள், அவா், அது, அவை.

தற்போதைய வழக்கில், அவா் என்பது, ஒருவரைக் குறிக்கிறது.  அவா்கள் என்பது, பலரைக் குறிக்கிறது.  எ.கா. அவா் பேசினாா் / அவா்கள் பேசினாா்கள்.  

ஆனால், அது வந்தது, அவை வந்தன என்று இருப்பதைப்போல், அதுகள் வந்தது, அவைகள் வந்தன என்பன வழக்கில் இல்லை.  அவை, வழு்உச்சொற்களாகக் (பிழையானவையாகக்) கூறப்படுகின்றன. 

மு்விடப்பெயா்கள் - ஒருமையும் பன்மையும்
தன்மை

முன்னிலைபடா்க்கை

ஒருமை

பன்மை

ஒருமை

பன்மை

ஒருமை

பன்மை

நான், யான்

நாம், யாம், நாங்கள்

நீ

நீா், நீங்கள், நீவிா், நீயிா்

அவன், அவள், அது

 

அவா், அவை

 





Kids Learning Tamil V Term-II


5-ம் வகுப்பு தமிழ் பருவம் - 2


அறிவின் திறவுகோல் கதை


    முதன்முதலில் அறிவு என்னும் கருவி செயல்படத் தொடங்கிய நாள், மனிதனுக்கு அச்சம் மிகுந்ததாகவே இருந்திருக்கும்.  தன் அறிவைக் கொண்டு, அவன் சுற்றும் முற்றும் பாா்த்தான்.  காலையில் ஒளிவீசிக் கொண்டிருந்த கதிரவன், திடீரென மாலையில் மறைந்ததும் அவனது அறிவு விழித்துக் கொண்டது.  அந்தக் கதிரவன் எங்கே போனான்? இப்படியே இருளாகத்தான் இருக்குமா? என்று அவன் எண்ணிக் கொண்டிருக்க மறுநாள் மீண்டும் கதிரவன் தோன்றினான்.  அப்போதே மனிதனின் அறிவு வேலை செய்யத் தொடங்கியது.  இந்தக் கதிரவன் நேற்றுத் தோன்றிய இடத்திலேயே ஏன் இன்றும் தோன்றுகிறான்? இதுபோன்று அடுக்கடுக்காக அவன் உள்ளத்தில் சிந்தனை தோன்றிது.  ஏன்? எதற்கு? எப்படி? என்றெல்லாம் அவன் சிந்திக்கத் தொடங்கிய போதுதான் அறிவியல் வளரத் தொடங்கியது.  அவ்வகையில் அறிவியலை வளா்த்த அறிஞா்களைப்பற்றி நாம் அறிந்துகொள்வது மிகவும் தேவை.  இப்பாடப்பகுதியில் அறிவால் வளா்ந்த அறிவியல் சிந்தனையாளா்களைப் பற்றித் தொிந்துக் கொள்வோம்.


ஆப்பிளைக் கண்டாா்; ஆற்றலைத் தந்தாா்

    தன் வீட்டுத் தோட்டத்திலுள்ள ஆப்பிள் மரத்தினடியில் சிறுவன் ஒருவன் உட்காா்த்திருந்தான்.  அப்போது, மரத்திலிருந்த ஒரு பறவை சிறகடித்துப் பறந்து செல்ல, திடீரென ஆப்பிள் ஒன்று மரத்திலிருந்து கீழே விழுந்தது.  நாமாக இருந்தால் என்ன செய்திருப்போம்? "ஆகா, நமக்கு ஓா் ஆப்பிள் கிடைத்ததே" என்று மகிழ்ச்சியோடு உண்ணத் தொடங்கியிருப்போம் அல்லவா?  ஆனால், அந்தச் சிறுவன், அப்படி நினைக்கவில்லை.  இந்த ஆப்பிள் ஏன் மேலே மேலே வானத்தை நோக்கிப் போகாமல் கீழிறங்கி வந்து விழுகிறது? என்று சிந்திக்கத் தொடங்கிவிட்டான்.  இதில் ஏதோ ஓா் இயற்கைச் சக்தி இருக்கவேண்டும் என எண்ணினான்.  இதன் காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று தன் பிறந்தநாளில் முடிவு செய்தான்.  அன்று தன் பிறந்தநாள் பாிசாக ஆப்பிள் கிடைத்ததை எண்ணி மகிழ்ந்தான்.  அன்று சிந்திக்கத் தொடங்கிய அந்தச் சிறுவன்தான், புவியீா்ப்புச் சக்தியைக் கண்டுபிடித்துப் பின்னாளில் உலகப்புகழ் பெற்ற சா் ஐசக் நீயூட்டன்.  அவா், பூமிக்கு ஈா்ப்புச் சக்தி உண்டு என்ற உண்மையை உலகுக்கு உணா்த்திய அறிவியலறிஞா் ஆவாா்.



https://youtu.be/1VMv4evPqzY



தாெடா்ச்சி. . . 


வேடிக்கை பாா்த்தாா்; வியக்க வைத்தாா்


    பூங்கா ஒன்றில் சிறுவா்கள் சிலா் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனா்.  அருகில் சிந்தனையுடன் அமா்ந்திருந்தாா் மருத்துவா் ஒருவா்.  சிறுவனொருவன், 'ஸீஸா' என்ற ஒருவகை மரப்பலகையின் மீது ஒரு முனையில் குண்டுசியால் கீறிக்கொண்டிருந்தான்.  பலகையின் மறுமுனையில் தன் காதைப் பொருத்தி, எழும் ஒலியைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான் மற்றொரு சிறுவன்.  பலகையின் ஒரு முனையில் குண்டுசியால் மெதுவாகக் கீறும்போது எழுந்த ஒலி, மறுமுனையில் மிகத்  தெளிவாகக் கேட்பதைக் கண்டு அந்தச் சிறுவன் வியப்படைந்தான்.


    ஏதோ சிந்தனையில் ஆழ்ந்திருந்த அந்த மருத்துவா், சிறுவா்களின் செய்கையைக் கண்டாா்.  அவா் உள்ளத்தில் மின்னல்போல் ஓா் ஒளிக்கீற்று தோன்றியது.  தாம் விடை தொியாமல் தவித்த ஒரு வினாவுக்கு இப்போது விடை கிடைத்துவிட்டது.  அவா், அந்தச் சிறுவா்களை நோக்கிச் சென்றாா்.  மரம் போன்ற திடப்பொருள்கள் ஒலியைப் பெருக்கும் தன்மையுடையவை.  அதனால்தான், ஒரு முனையில் மெதுவாகக் கீறினாலும் மறுமுனையில் தெளிவாகக் கேட்கிறது என அவா்களிடம் விளக்கினாா்.


  அந்த விளக்கம் சிறுவா்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவருக்கும்தாம்.  ஏனெனில், நோயாளியின் இதயத் துடிப்பை எவ்வாறு துல்லியமாகக் கேட்கமுடியும் என்றுதானே அவா் கவலைப்பட்டாா்.  இப்போது, அவருக்கே விடை காண முடிந்ததல்லவா?  உடனே ஓட்டமும் நடையுமாக மருத்துவமனையை அடைந்தாா்.  தாள்களை ஓா் உருளை வடிவமாகச் சுருட்டிக் கொண்டு, நோயாளியை நெருங்கினாா்.  காகித உருளையின் ஒரு முனையை நோயாளியின் மாா்பில் வைத்து, மறுமுனையில் தம் காதை வைத்துக் கேட்டாா்.  என்ன வியப்பு! நோயாளியின் இதயத்துடிப்பு இவருக்குத் துல்லியமாகக் கேட்டது.  அந்த மணித்துளியில் மருத்துவ உலகம் அதுவரை கண்டிராத மாபெரும் ஒரு முயற்சிக்கு வித்திட்டது.  ஆம், ஸ்டெதஸ்கோப் எனப்படும் இதயத்துடிப்பைக் கண்டறியும் கருவி அப்போதுதான் உருவானது.  அதைக் கண்டுபிடித்தவா், வேறு யாருமல்லா், அந்தப் பூங்காவில் சிறுவா்களின் விளையாட்டிலிருந்து ஓா் உண்மையைக் கண்டுபிடித்தாரே அந்த மருத்துவா்தாம் .  அவா் பெயா், இரேனே லென்னக்.


ஆவியைக் கண்டாா்; நீராவி இயந்திரம் தந்தாா்

    அந்த சிறுவனுக்கு வயது பன்னிரண்டு.  சமையலறைக்குள் நுழைந்த சிறுவன், தேநீா் தயாாிப்பதற்காகக் கெட்டிலில் நீா் கொதித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டான்.  நீா் நன்றாகக் கொதித்தவுடன் அந்தக் கெட்டிலின் மு்க்கு வழியாகக் 'குப் குப்' என்று ஆவி வெளிவருவதைப் பாா்த்தான்.  இந்த ஆவி வெளிவராதபடி கெட்டிலின் மு்க்கை அடைத்தால் என்ன நடக்கும் என்று எண்ணினான்.  உடனே, அந்தப் பாத்திரத்தின் மு்க்குப்பகுதியை மு்டினான்.  இப்போது ஆவி வரவில்லை.  சிறிதுநேரம் சென்றது.  கெட்டிலின் மு்டி மெல்ல அசையத் தொடங்கியது.  அதனால், சிறிது இடைவெளி ஏற்பட்டது.  இப்போது, நீராவி கொப்புளித்துக் கொண்டு வெளியேறியது.  அந்தச் சிறுவன் பாா்த்துக்கொண்டே நின்றான்.  மேலும் சிறிதுநேரம் சென்றபின், கெட்டிலின் மு்டி மேலெழும்பத் தொடங்கியது.  அப்புறம்... அப்புறம் என்ன? மு்டியைத் தள்ளிவிட்டு நீராவி வேகமாக வெளிவரத் தொடங்கியது.  அந்தச் சிறுவனுக்கு வியப்பு மேலிட்டது.  இந்த நீராவியும் புகையும்தான் அந்தச் சிறுவனை நீராவி என்ஜினையும் புகைவண்டியையும் கண்டுபிடிக்கத் துாண்டியது.  அந்தச் சிறுவன் தான் ஸ்காட்லாந்து நாட்டில் பிறந்த ஜேம்ஸ் வாட்.  இவா்தாம் நீராவி இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கக் காரணமாக இருந்தாா்.



https://youtu.be/2uXViMlp5tQ



எதனாலே, எதனாலே? பாடல்


                                எதனாலே, எதனாலே?

               பலவண்ண வானவில் எதனாலே?

               விண்மீன் ஒளிா்வது எதனாலே?

                ரோஜாப்பூ சிவப்பது எதனாலே?

                இலைகள் உதிா்வது எதனாலே?

                மின்மினி மின்னுவது எதனாலே?

                 பறவைகள் பறப்பது எதனாலே?

                 மின்னல் மின்னுவது எதனாலே?

                 மேகம் கறுப்பது எதனாலே?

                 கடலில் அலைகள் எதனாலே?

        அனைத்தின் காரணம் கண்டறிந்தால்

                   அறிஞனாகலாம் அதனாலே!


  பாடல் பொருள்  

    ஏன், எதற்கு, எப்படி என்னும் அறிவியல் சிந்தனையைத் துாண்டும் வகையில் இப்பாடல் அமைந்துள்ளது.  நம்மைச் சுற்றி நிகழும் மாற்றங்களைக் காரணகாாியங்களுடன் விளக்க முற்படுகிறது.

  • வானில் உள்ள நீா்த்துளிகளுள் சூ்ாிய ஒளி ஊடுருவும்போது, நீா்த்துளிகளின் பின்புறமாக எதிரொளிப்பதால் வானில் தோன்றுகிறது.

  • விண்மீன்கள், தங்களிடம் உள்ள ஒன்றிற்கும் மேற்ட்ட ஹைட்ரஜன் அணுக்களை இயற்பியல் நிகழ்வின் உதவியுடன் ஒன்றிணைப்பதன் மு்லம் ஒளி வீசுகின்றது.

  • ரோஜாப்பூவில் 'ஆந்தோசைனின்' என்ற நிறமி இருப்பதால், சிவந்த நிறத்தில் காணப்படுகின்றது.

  • கோடைக்காலங்களில் நீராவிப் போக்கைத் தடுப்பதற்காகத் தாவரங்களிலிருந்து இலைகள் உதிா்கின்றன.

  • மின்மினிப் பூச்சிகளின் பின்னால் அடிக்கடி விளக்கு எாிவதைப் போல் மின்னுகின்றன.  காரணம், லுாசிஃபெரேஸ் என்சைம் மின்மினிப்பூச்சி பின்னால் இருப்பதால் மின்னுகிறது.

  • பறவைகள், பறக்கக் காரணம் அவற்றின் எலும்புகளிலும் இறகுகளிலும் காற்றுப் பைகள் உள்ளன.  அவை, பறப்பதற்கு உதவுகின்றன.

  • மின்னிறக்கத்தால் மின்னல் மின்னுகிறது.

  • மேகத்தில் அதிக அளவு நீா் இருப்பதால் சூ்ாிய ஒளி ஊடுருவ முடியாது.  ஆதலால், மேகம் கறுப்பாகத் தோன்றுகிறது.

  • பூமியின் மீது சந்திரனின் ஈா்ப்பு விசை இருப்பதால், கடலில் அலைகள் தோன்றுகின்றன.



https://youtu.be/N2NCSM10POM





Kids Learning English V Term-II


5th Standard English Term-II


Practice Makes a Man Perfect



Long ago, there lived an archer named Uthaman.  During his time, the forests and animals filled the lands.  He was a skilled archer and could perform wonderful feats of archery.  He could hit the centre of the target precisely, no matter how far the target was.  He was also a show off.  He liked to show his skills for the crowds to admire.


One day, as usual he was shooting arrows at the targets.  The admirers watched in awe.  At that time a man with a beard as white as snow, carrying oil gourds, joined the crowd and stood at the back.  As Uthaman finished, the crowd clapped and cheered for him except the oil seller.  He neither clapped nor cheered.


Suddenly with a deep and loud tone, he said, "It is just a matter of practice!" Uthaman got annoyed.  The irritated Uthaman asked, "Are you an archer? Do you think anyone can do what I do?"


The old man said calmly, "No sir, I am not an archer.  I don't doubt your skills.  All I said was that, everything was a matter of practice."  Uthaman was red in anger.  "What do you know to pass such thoughtless comments on others? Who are you?"



https://youtu.be/sR5nUQUZ66I




Continue . . . 


"Sir, there is no reason to be angry.  I am a simple oil seller.  I am sure you must have guessed that by seeing my gourds.  I fill these gourds with oil and sell them.  Over the years, I have achieved some skill in filling the gourds.  If you allow, I will show it to you," said the old man.  Uthaman, in a mocking tone, said, "Hmm... Show us your skills."


Everyone was curious.  They wanted to see what would happen next.  The crowd inched closer to get a clear view of the oil seller.  Unfazed by the crowd and by habit, the oil seller was calm.


He patiently placed an empty gourd on the ground.  He then placed a small coin on the mouth of the gourd.  The small coin made of copper had a small hole at its centre.  The oil seller stood up, took some oil in his ladle and began to pour oil into the gourd.  From the height he poured the oil, it went straight into the gourd through the hole in the coin.  When the oil seller had finished filling the gourd, he lifted the coin.  He showed people that the coin did not have any trace of oil.


The crowd was shocked to silence.  Then, one person cheered and soon, the entire crowd burst into a loud cheer for the oil seller.  The oil seller smiled and said, "As I told, there is nothing special about it.  It's only a matter of practice."


Uthaman was just as surprised as the crowd.  He smiled and said, "You have taught me something today.  Thank you."



https://youtu.be/0P74kNwGA7s